德國哲學家尼采（Friedrich Whilhelm Nietzsche，1844-1900）可說是19世紀最知名的哲學家，也是影響後代最深遠的思想家，尼采的著作《悲劇的誕生》、《善惡的彼岸》、《查拉圖斯特拉如是說》更是許多青年學子接觸哲學的必讀經典。尼采不但是哲學家，也是一位業餘作曲家，他自幼學習鋼琴，曾以作曲為終身職志，並自學創作了多首鋼琴小品、歌曲等。此外他也與多位作曲家有接觸，其中最為知名的是與華格納（Richard Wagner，1813-1883）之間愛恨糾葛的關係。
尼采與華格納
1868年尼采在萊比錫認識華格納後，深受震撼。他在華格納的作品中發現了酒神戴奧尼索斯的精神，尼采曾形容第一次聽到華格納的音樂時：「我激動得每一根神經都在顫抖」。55歲的華格納當時是音樂界思想的先驅，年輕的大學教授尼采視他為英雄，從他身上汲取許多音樂的養分，兩人又同為哲學家叔本華的追隨者，因而展開長達十年親密的友誼。但隨著華格納音樂風格的轉變，尼采因理念不合而主動與華格納決裂。尼采對華格納的評論先後出現於《華格納在拜魯特，1875-1876》、《華格納事件 ：一個音樂家的問題，1888》、《尼采反對華格納，1888年底》，這一系列的評論反映出尼采對華格納觀點的轉變。
華格納一直有個夢想，就是興建一座屬於自己的劇院來演出自己的歌劇，這個願望在拜魯特被實現了。1876年劇院落成，並於8月舉行首屆拜魯特音樂節，演出華格納整套《尼貝龍根指環》歌劇。完成於1876年的《華格納在拜魯特》即是尼采對華格納音樂的心得書寫，內文精闢地剖析華格納歌劇的特質，但已隱隱透露出他與華格納在理念上的矛盾。
拜魯特歌劇院
《華格納事件：一個音樂家的問題》是尼采在1888年出版的書，在這本書裡尼采褒比才而貶華格納。他雖然承認華格納的音樂極為傑出，但只不過是文化衰落和虛無主義的產物。尼采對華格納歌劇的神話題材、救贖的內容，深感不滿，認為華格納的「樂劇」是病態的、頹廢的，只追求激情、效果、戲劇性，而不是從音樂家的良知出發來考慮問題。華格納故弄玄虛、虛張聲勢，他用來征服觀眾的不是音樂，而是理念。「音樂不僅僅是音樂」，而成為語言、工具、戲劇的奴婢。
1888年底完成的《尼采反對華格納：來自一個心理學家的檔案》（Nietzsche contra Wagner, Aktenstücke eines Psychologen）收錄了一系列尼采在1878至1887年間撰寫有關華格納及其音樂的評論。尼采直言批判華格納「無止盡的旋律」是危險的音樂，就像人墜入大海之中游泳，失去了主權，是一種墮落，是現代文化的病態。這些文章說明了尼采與華格納之間在美學上的根本差異，兩人之間的友誼徹底的絕裂，從此分道揚鑣。
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